-
מחבר/ת: דניאל שליט
שלישיית החדשים האחרונה היא עומק החורף, כשם שתמוז-אב היו עומק הקיץ. בזוג נחדשים טבת-שבט אין חגים; יש צום עשירי בטבת, ולאחר מכן – יום-המפנה, ט"ו בשבט (שאינו ממש חג, כמו שיוסבר להלן);; ואילו החודש השלישי, אדר עומד כולו בסימן פורים;
להמשך המאמר
-
מחבר/ת: עינט קרמר
פורים מתקרב והתכונה מורגשת בכל. תחפושות "דורה" , "יובל המבולבל", "בובת בראץ" ושאר חיקויים של כוכבים קיימים ומדומיינים מציצות אלי מהחלונות במחיר ה"שווה לכל נפש". כמותן גם אקדחי הפלסטיק, הקפצונים, הפאות, המסכות, הרעשנים והצעיפים הצבעוניים
להמשך המאמר
-
מחבר/ת: מיכל ברגמן
מגלת אסתר מציגה כמה דמויות נשיות שיכולות ללמד אותנו כיצד הופכת האישה לקישוט יפה וכיצד היא יכולה להיחלץ ממעמד החפץ – בעיני עצמה ובעיני הסובבים אותה.
להמשך המאמר
-
מחבר/ת: מיכל ברגמן
השיעור מתמקד בהשוואה בין מנהיגותו של המן – שבאה להרע ולהרוס את העולם, לבין מנהיגותם של מרדכי ובעיקר של אסתר הצעירה – שלמרות הסכנה מוכנה להסתכן ולהיות המצילה של בני עמה.
להמשך המאמר
-
מחבר/ת: מיכל ברגמן
מגילת אסתר נפתחת בתיאור 'חלומי' של ממלכה אדירה ועשירה, שהמלך העומד בראשה מבלה את ימיו במשתה הנמשך ימים רבים. למשתה מוזמנים שריו ועבדיו, ולמעשה, הם מקבלים שתייה ואוכל כרצונם. החגיגה נמשכת חצי שנה (180 יום) ובה מראה אחשוורוש את העושר העצום שלו ואת נדיבותו כלפי נתיניו
להמשך המאמר
-
מחבר/ת: מיכל ברגמן
מגילת אסתר נקראת על-שמה של אישה אמיצה וכוללת בתוכה כמה דמויות נשיות וכמה התייחסויות לנשים: ושתי ויחסו של אחשוורוש אליה ואל כל יחסי נשים וגברים בממלכה, בחירת המלכה החדשה אסתר, מקומה של המלכה הנבחרת בחצר המלכות והמוטיב ששב וחוזר במגילה : מוטיב המסכה – מה שנראה מבחוץ ולעומתו, מה שקורה בפנים.
להמשך המאמר
-
מחבר/ת: מיכל ברגמן
'למה לא יבוא פורים פעמיים בשבוע?' – כל ילד שר בשמחה גדולה ובכוונה גדולה לא פחות, שכן פורים הוא חגם האולטימטיבי של הילדים: מסיכות, רעשנים, שירים וריקודים.
סיפורה התיאטרלי של חצר אחשוורוש שבשושן הבירה, ונס הצלתם של היהודים משמד, מספק לכולנו הזדמנות לשמוח, להחליף זהות אחת באחרת ולהפוך את העולם המסודר שלנו, ולו ליום אחד.
להמשך המאמר
-
מחבר/ת: עינט קרמר
דף לימוד לפורים על גלובליזציה, יחסי הון שלטון והתשובה היהודית
להמשך המאמר
-