טבע עברי
מרכז למידה מקוון

וְעַל כֵּן יֵשׁ בְּוַדַּאי בְּכָל דָּבָר וְדָבָר, שֶׁנִּבְרָא בָּעוֹלָם בְּחִינַת הַתַּכְלִיתכִּי בְּכָל

שר כיון שיש מנהיג לבירה זה העולם ואין בו דבר אחד לבטלה,

קיבץ מכל חלקי האדמה עפר, מזה המקום מעט, ומזה המקום מעט, ולא

שהרי אנחנו חיים בתוך הטבע המקיף אותנו בחוקיו, והננו מצווים להתהלך עמהם,

פס’ טו: “ויניחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה”: פירוש הרש”ר הירש ד”ה ויניחהו:

“לשמרה”- להגן על הגן בפני חיות רעות, שלא תאכלנה את פירות עציו,

כי צריך כל אדם לומר :כל העולם לא נברא אלא בשבילי (סנהדרין

ויניחהו- נתן לו מצות שבת כד”א וינח ביום השביעי.לעבדה- ששת ימים תעבוד.ולשמרה-

אין הארץ מתפתחת אלא למען האדם- לצורך עבודתו המוסרית עלי אדמות. שלטון

דעות שונות נאמרו לגבי האתימולוגיה של המלה אדם. דעתו של יוסף בן

בצעירותי בערה בי אש וחשבתי לתקן את כל העולם; לכשגדלתי נתייאשתי מלתקן